一年清明节又至。清明前后祭祖扫墓是中国传统，大家选择在冬去春来，春风和煦中踏青扫墓，缅怀先人，抚今追昔，寄托情思。这是家庭传承感的载体，也是中华民族凝聚力的载体。 每到清明节,人们都要扫墓祭祀,缅怀先人,寄托哀思,这既是我们中华民族的一大习俗,也是人之常情,本无可非议。关键是老人健在时要敬老养老，多关心老人，經常看老人賠老人。人死如灯灭，人死后有什么灵魂？

　　然而,近年来一些地方清明扫墓名堂越来越多,风气也越扫越浊,毛主席在世时封建迷信基本上扫除，现在封建迷信比封建社会差不多，使得扫墓变了“味”。扩坟、烧纸、放鞭炮,传统的祭奠仪式背后是中国传统的迷信世界观、伦理观,有着强大的文化基础。

　　但如今有的地方、部分人群，将这一文化活动演变成了告求先祖保佑的迷信活动，有违清明扫墓的初衷。

　　最明显的，是大量地烧“钱”。这钱，是冥币，印着一大串零，完全是天文数字，动辄数千亿；上面印着“冥都银行”，还有玉皇大帝的头像。仿佛真的在另一个世界里，我们的先人还活着，还需要买吃买穿打麻将。且莫说这样的印制方法，涉嫌违反了人民币管理方面的法律，就这迷信的理念，也够雷人。有的烧钱还不够劲儿，还要烧去房子、车子、金子，甚至女佣、Iphone 6……于是世上流行这么个段子：烧手机莫忘了同时烧去充电器，阴间手机没法用倒是其次，要是回来找你要麻烦就大了。

　　面对坟墓，烧香磕头，烧钱烧物，是有目的的，就是要保佑家人平安、自己发财。求平安、求运气，心理没错，但是拜错了“码头”。先人——也许在一些人心中几近鬼神——真有这么大的能力，能够在冥冥阴曹地府，大施法力，保佑阳世间的人？我看是意淫！试想，列位的祖先，绝大多数不过是几十年前普通百姓，是脸朝黄土背朝天的农民，一生辛辛苦苦，过着动荡不安，甚至朝不保夕的生活，难道人一死，到了另一“世界”，倒发达起来，有了鬼功神力？就算先辈是达官贵人，可知“六道轮回”，也许正在那边悔过认错呢。其实，乞求保佑不过是一种心理安慰。要平安，需自己生活方式健康，心态平和，“积善之家必有余庆”嘛；要有钱，得靠自己辛勤劳动努力创造，天上不会掉馅饼，歪门邪道更是走不得。至于有贪官想靠各种“保佑”而逃脱党纪国法制裁，烧香拜神无处不为，结果还不是落于马下，成了“老虎”、“苍蝇”？

　　扫墓扫墓，就是打扫坟墓。游子归乡，亲人团聚，回忆往事，缅怀祖先，亲情、爱情、友情，升腾出和谐美好。这时，怀念父辈对我们的养育之恩，回忆他们的教导，体谅他们的辛劳；怀念逝去爱人的美好时光，让心中之爱永存。我们不需要什么“保佑”。能保佑家人的，只有自己！我们只是纪念，纪念那些逝去的年代，纪念那些永远难忘的感情。网上扫墓成为时尚，二维码扫墓也在兴起。不要笑话它们。扫墓的方式不重要，重要是铭记、缅怀。诚心祭奠、文明扫墓，让迷信走开，也让山火的危险、烟尘的污染、资源的浪费走开。

　　想清明节时烧“纸钱”送给祖宗花,只能说是一种心愿、一种企盼,留下的除烟熏火燎、垃圾遍地的环境污染之外；雾霾让更多人看到鞭炮的另一面；耕地减少推动着丧葬方式的变革……如今时代不同了,不妨采用文明、低碳、环保的方式来扫墓。

　　清明时节,春暖花开,鸟语花香,正是踏青春游的好时候。清明祭祀的本义在于表达对亲人的感念与尊敬。形式可以不同,内涵却是不变。有的人家,近的干脆步行,远的骑个自行车,带上一束鲜花,献给故人；有的人家借培土之机,在坟地旁种下一棵或几棵树；有的人“微博祭祀”、“时空邮箱”等,清新自然的祭祀,符合时代新趋势,也契合社会新要求。只要缅怀先人、尊老孝亲的真心真情在,鲜花可代替纸钱、音乐可代替鞭炮、网络遥拜可代替舟车劳顿。这样既庄重节俭,又绿化了环境。清明节更可收获环境之“清”、心灵之“明”,享有更为丰富的内涵,清明节变得“清明”了,何乐而不为?(宋铖)